Elmalılı M. Hamdi Yazır, yakın tarihimizde çalışmaları ve fikirleriyle dikkatleri üzerine çekmiş, dini ilimlerden felsefeye, siyasetten sanata kadar uzanan birikim ve tecrübesiyle mümtaz şahsiyetler arasındaki yerini almıştır. « Din-toplum ilişkisi » kavramı sosyolojik açıdan birçok konuyu içine alacak genişlikte bir kavram olduğu için din-toplum ilişkisinin 'ne'liğini ve 'nasıl'lığını tespit ve tahlil etmiş sosyologların formüle ettikleri, daha doğrusu din-toplum ilişkisinin daha iyi anlaşılmasını sistematik bir hale getirmiş olan Peter Berger'in, 'dışsallama, nesnelleme ve içselleme' eklindeki görüleri ile Ünver Günay'ın 'subjektif din, objektif din ve subjektif dini tecrübenin objektiflemesi' şeklinde ileri sürdükleri görülerden hareketle, benzeri düşüncelerin karılışının Elmalılı M. Hamdi Yazır'da nasıl olduğunu tespit etmek amacıyla böyle bir çalıma yaptık. Çalışmamızın ilerleyen bölümlerinde, Elmalılı M. Hamdi Yazır'ın okumalarımızda dikkatimizi çeken kendine özgü, sosyolojik değerlendirmelerinde din-toplum ilişkisinin içine girebilecek belli balı konuları tasnifleyerek değerlendirmeyi amaçladık.
M.Hamdi Yazır, who was from Elmalı, drew attention with his works and ideas in our close history and placed among the privileged people with his experience and knowledge extended from theology to philosophy from politics to art. We did such a work to attach how was the such thoughts' meanings in M.Hamdi Yazır's opinion with the action from the opinions which were formulated by sociologists who attached and analyzed quantitiy and quality of relation of religion-society, and actually from the opinions of Peter Berger, who systematized the understanding of relation of religionsociety to be understood well , in the shape of externalization, objectification and internalization and from the opinions of Ünver Günay which were put forward in the shape of subjective religion ,objective religion and being objective of subjective religious experience , because the concept of relation of religion-society was a concept in an extent involving a lot of subjects from the angle of sociology. In the following parts of our work, we aimed to evaluate well-known subjects which can be stated into relation of religion society in his original sociological evaluations and which drew our attentions by classifying in our readings of M. Hamdi Yazır.
