SBE, Yüksek Lisans, İslam Tarihi ve Sanatları Koleksiyonu
http://hdl.handle.net/123456789/446
İslam Tarihi ve Sanatları Anabilim Dalı'nda yapılan yüksek lisans tezleri bu koleksiyon altında listelenir.2024-03-29T12:01:56ZDürrîzâde Mustafa Efendi Vakfiyesi
http://hdl.handle.net/123456789/10128
Dürrîzâde Mustafa Efendi Vakfiyesi
Erten, Murat
Vakfiye, 18. y.y. Osmanlı ilmiye sınıfına yön veren Dürrizadeler ailesinden gelen, seyhülislâm Dürrizade Mustafa Efendi'nin İstanbul ve Konya illerinde vakfettigi mülklerini ihtiva etmektedir. Vakfiye, üç bölümden olusmaktadır. Birinci bölümde Dürrizade Mustafa Efendi'nin İstanbul'da vakfettigi mülklerini, vakıftan istifade edecek kisi ve kurumları belirten vakfiye metni, ikinci bölümde Konya'da ki mülklerini ve vakıftan istifade edecek kisi ve kurumları belirten vakfiye metni, son bölümde ise Konya'da ki vakfiye metninin sayfa kenarlarına yazılan ek vakfiye metnidir. Dürrizade Mustafa Efendi İstanbul ve Konya'daki kurum ve kisilere belli sartlarda ayni ve nakdi yardımlarda bulunmustur. Vakfiyeye sadık kalarak Osmanlı toplum hayatında egitim kurumlarının önemi, ilim adamlarının, bayanların ve gayrimüslimlerin toplumdaki yerleri incelenmistir.; Deed property of trust of a pious foundation includes properties devised in the provinces of Istanbul and Konya by the Chief Religious Official (in Ottoman Empire) Dürrizade Mustafa Efendi who is from the family of Dürrizadeler that shaped the scientific institutions in 18 century in Ottoman Empire. Deed property of trust of a pious foundation text consists of three parts, in the first part, it is the deed property of trust of a pious foundation text that is stating properties devised by Dürrizade Mustafa Efendi in Istanbul and people and institutions who would benefit from foundations, in the second part, it is the Deed property of trust of a pious foundation text that is stating properties devised by Dürrizade Mustafa Efendi in Konya, and people and institutions who would benefit from foundations and in the last part, it is an additional Deed property of trust of a pious foundation that was written in the margins of page of the deed property of trust of a pious foundation. Dürrizade Mustafa Efendi granted contribution in kind and in money to the institutions and people in Konya and Istanbul. Being loyal to the deed property of trust of a pious foundation, it has been examined importance of institutes in the life of Ottoman society and also walk of life of scientists, women and non-moslem people in society.
2007-01-01T00:00:00ZTürk edebiyatında nasihat
http://hdl.handle.net/123456789/9969
Türk edebiyatında nasihat
Durdu, Mustafa
Türk Edebiyatında Nasihat adını taşıyan bu tezin asıl konusu, 14. ve 15. yüzyıllar arasında yaşamış olan ve divan edebiyatı sahasında en çok bilinen şairlerden Necâtî, Fûzûlî, Bâkî, Hayâlî, Nef'î, Nedîm ve Leylâ Hanım'ın divanlarındaki nasihat anlamı taşıyan beyitlerdir. Tezin ana konusu adı geçen şairlerin divanlarından nasihat örnekleridir. Asıl konuya geçmeden önce Türk edebiyatında nasihatin ne şekilde geliştiği örneklerle kısaca izah edilmiştir. Nasihat, insanları iyiye, doğruya yönlendiren öğütlerdir. Türk edebiyatının başlangıcından bu yana erdemli bir toplum oluşturmak ve ahlaki açıdan yetkin insanlar yetiştirmek için nasihate büyük önem verilmiş ve bu yönde eserler vücuda getirilmiştir. Türk edebiyatının ilk yazılı kaynaklarından olan Orhun Yazıtları'ndan günümüze kadar nasihat var olagelmiştir. İlk Türk İslam eserlerinde nasihatin her çeşidini görmek mümkündür. Türk halk edebiyatının şubelerinde de nasihate gereken önem verilmiştir. Tekke şairlerinin yanı sıra saz şairlerinin şiirlerinde de sosyal ve ahlaki nasihat örnekleri mevcuttur. Türk edebiyatında da özellikle İranlı şair Feridüddin Attar'ın Pendname adlı eserinin etkisiyle nasihatname veya pendname adı ile müstakil eserler neşredilmiştir. Bütün bunların yanında klasik şairlerimiz de divanlarında nasihat eden beyitler yazmışlardır. Bu tezde yukarıda isimlerini verdiğimiz yedi divan şairinin divanlarında yer alan ve sosyal, siyasi, iktisadi ve ahlaki konulardaki nasihat beyitleri, konularına göre tasnif edilmiş ve günümüz Türkçe'siyle verilmiştir. Tespit ettiğimiz örnekler içinde din ve tasavvuf, sabır, iyilik etmek, dünyaya fazla önem vermemek, güzel sözün önemi, dua etmenin fazileti gibi ahlaki ve sosyal konular yanında sultanlara devlet yönetimi ile ilgili nasihat beyitleri de bulunmaktadır. Özellikle Fuzûlî, Bâkî ve Leylâ Hanım'a ait olan bazı gazel, kaside ve mukattalar da tamamen nasihate hasredilmiştir. Bu tezden çıkan sonuç şudur: Yedi yüz yıl boyunca Türk edebiyatını yüksek mevkilere çıkaran divan şairleri sadece aşk ve şarap gibi konularda şiirler yazmamışlar, sosyal konulara değinerek ahlaklı bireylerden oluşan huzurlu bir toplum için gerekli olan yetkinliği öğütleyen şiirler de kaleme almışlardır.; The real subject of this theses titled ?Nasihat? (advise) in Turkish Literature is couplets bearing the meaning of advise in the divans of Necâtî, Fûzûlî, Bâkî, Hayâlî, Nef?î, Nedîm and Leylâ Hanım who lived between 14th and 15th centuries and are the most known poets in divan literature. Main subject of thesis is advise samples of divans of above-mentioned poets. Before coming to the point, it?s briefly explained with examples how advise was developed in the Turkish Literature. Advise is counsels that directs people to the something good and true. Advise was attached great importonce from the beginning of Turkish literature, in order to form a virtuous society and grow people morally competent, and works in this direction were formed. Advise continued from Orhun tablets till today which was one of the first written sources of Turkish literature. It?s possible to see all types of advises in the first Turkish-Islam works. Required importance has been attached to advics in Turkish folk literature. There are social and moral advise samples in poems of Turkish popular poet-singers as well as tekke poets. Two separate works were published under the name of nasihatname and pendname in the Turkish literature especially due to influence of the Pendname work of Iranian poet Feriduddin Attar. Besides all these, our classical poets also wrote advising couplets in their divans. In this thesis, advise couplets of above-metioned seven poets on social, political, economical and moral subjects have been classified and provided in today?s Turkish. There are advise couplets among samples we determined on some moral and social subjects such religion and mysticism, patience, bestowing a favour, not attaching to much importance to the world, significance of sympathic words, virtue of praying as well as some advises to Sultans related to state government. Especially some lyrics, odes and mukattas of Fuzûlî, Bâkî and Leylâ Hanım were completely devoted to advise. Results from this thesis are as following: divan poets who brought Turkish literature to the top levels during seven hundred years did not only compose poetries in love and wine subjects, but also wrote poetries advising competence required for a peaceful society consisting of morally justified individuals by touching on social issues.
2008-01-01T00:00:00ZMuhammet b. Mesleme hayatı ve şahsiyeti
http://hdl.handle.net/123456789/9943
Muhammet b. Mesleme hayatı ve şahsiyeti
Kurnaz, Yasin
Muhammed b. Mesleme Hz. Peygamber'in yakın ashabındandır. Mus'ab b. Umeyr vasıtasıyla Müslüman olmuştur. Hz. Peygamber'in Medine'ye hicretinden sonra İslâm'a büyük hizmetlerde bulunmuş, Hz. Peygamber'le birlikte hemen hemen bütün savaşlara katılmıştır. Savaşlarda gösterdiği başarılardan dolayı ?Rasûlullâh'ın Süvarisi? lakabını almıştır. İslâm'a ve Müslümanlara en fazla kin besleyen ve düşmanlık gösteren Ka'b b. el-Eşref'i öldürebilme başarısını göstermiştir. Bundan dolayı Rasûlullâh'ın hayır duasını almış ve onun iltifatlarına mahzar olmuştur. Hayber Yahûdîleri'nin en güçlü savaşçısı olan Merhab'ı da öldürdüğüne dair rivayetler bulunmaktadır. Bu açıdan Muhammed b. Mesleme'nin hayatının incelenmesi ile o dönemin bir özeti çıkarılmış olacaktır. Muhammed b. Mesleme sadece Rasûlullâh döneminde değil Dört Halife Döneminde de devlet adına icraatlarda bulunarak İslâm'a hizmet etmeye devam etmiştir. Özellikle Hz. Ömer döneminde hakkında halkın şikayette bulunduğu valileri denetleme görevi dikkat çekicidir. Muhammed b. Mesleme'nin şikayet konusu olan valilere karşı takındığı tavrı ve hükmü uygulamadaki kararlılığı ile onun adaletinin ne kadar güvenilir olduğunu anlayabiliriz. Bundan dolayı hem halkın hem de valinin iltifatlarına mazhar olmuştur. Muhammed b. Mesleme'nin Hz. Ömer dönemindeki bu görevleri incelendiğinde, o devir adlî ve idarî işlerin ne kadar kusursuz yürütüldüğüne dair ipuçları elde edilmiş olacaktır. Hz. Osman döneminde de benzer bir görevi yapmakla birlikte, Hz. Osman döneminin sonlarında isyancılarla olan diyalogları dikkat çekicidir. Hz. Osman döneminde Medine'yi muhasara altına alan isyancılarla, onların sorunlarının çözümüne yönelik konuşarak barışı sağlamaya çalışmıştır. Hz. Ali halife olunca, Hz. Ali'ye bey'at etmemiştir. Bu döneme kadar yürüttüğü devlet işlerinden de uzak durmuştur. Müslümanlar arasında çıkan Cemel Sıffîn olaylarına katılmamıştır. Muâviye b. Ebû Süfyân'ın hilafetinin ilk yıllarında da vefat etmiştir.; Mohammed b. Mesleme is one of the close friends of our Prophet. He became Moslem through Mus?ab b. Umeyr. He provided great services, after the immigration (Hejira) of Prophet to Medina. He almost went to all the wars together with Prophet. He was given the name ?Cavalry of Prophet? due to his achievement in wars. He showed the success of killing Ka?b b. El-Esref who had a grudge and hostility against Islam and Moslems at most. Therefore, he could have benediction of Prophet and obtained his favours. There are also some rumours that he killed Merhab who was the strongest warrior of the Jewish. From this point, with the examination of Mohammed b. Mesleme, that period will be summarised. Mohammed b. Mesleme provided services for the state of that period, not only in the period of the Prophet, but also in the period of four caliphs, and he continued to serve for Islam. Especially, his duty to inspect governors who were complained by people during the Period of Hz. Umar is remarkable. We can understand how his justice was reliable because of his attitute striked governors reported and because of his determination in applying a judgement. Therefore, he obtained the attention of both people and the governor. When duties of Mohammed b. Mesleme are examined during Hz. Umar, some cues will be obtained onhow perfectly judicial and administrative affairs of that period were executed. He did similar duties in the period of Hz Uthman and his dialogues with rebels at the end of the period of Hz Uthman are remarkable. He tried to make peace by talking to the rebels who surrounded Medina, for the solution of their questions. When Hz Ali became a caliph, he did not solemn promise to remain royal to him. He stayed away his duties which he performed until that time. He did not participate in ?Cemel Sıffin? event? emerged among Moslems. Hi died in the first years of the caliphate of Muaviye b. Ebu Sufyan.
2008-01-01T00:00:00ZDahhâk b. Kays el-Fihrî ve Emevî siyâsî tarihindeki yeri
http://hdl.handle.net/123456789/9926
Dahhâk b. Kays el-Fihrî ve Emevî siyâsî tarihindeki yeri
Kerniç, Havva Şeyma
Dahhâk b. Kays, sahabiliği, İslam Tarihinde çok tartışılan bir vak'a olan Sıffin savaşına katılması ve bilhassa sosyal konumu itibariyle Kays kabilesinin reisi konumunda bulunması sebebiyle araştırılmaya değer bir kişiliktir. Dahhâk b. Kays'ı öne çıkaran en önemli hadise ise Merci Râhıt savaşı olmuştur. Tespit edildiği kadarıyla Dahhâk b. Kays'la ilgili herhangi bir akademik çalışma yapılmaması nedeniyle, Dahhâk b. Kays el-Fıhrî ve Emevî siyasî tarihindeki yerini incelemek uygun bulunmuştur. Araştırma, giriş kısmının dışında üç bölümden meydana gelmektedir. Giriş'te konunun kaynakları, Dahhâk b. Kays'ın doğumu ve nesebi, Emeviler dönemine kadar Dahhâk b. Kays'ın hayatı ve faaliyetleri incelenmiştir. Birinci bölümde Dahhâk b. Kays'ın Süfyânî Emevî halifeleri dönemindeki hayatı ve faaliyetleri yer almıştır. Muaviye b. Ebi Süfyan, Yezid b. Muaviye ve Muaviye bin Yezid dönemlerindeki faaliyetleri ayrı ayrı incelenmiştir. Dahhâk b. Kays'ın Süfyanî Emevî halifeleri dönemlerindeki icraatlarıyla ilgili bilgiler verilmiş, değerlendirme ve yorumlarda bulunulmuştur. İkinci bölümde, Merc-i Rahıt savaşının meydana geliş sebepleri, savaşın seyri, sona ermesi, sonuçları ve Dahhâk b. Kays'ın bu savaştaki konumuna değinilmiştir. Üçüncü ve son bölümde ise Dahhâk b. Kays'ın ölümü ve kişiliği ele alınmıştır. Araştırmanın sonuç bölümünde ise çalışmayla ilgili genel değerlendirme ve yorumlarda bulunulmuştur.; The investigation of Dahhak b. Kays is really important about joining Sıffin war that is an argued event and being the leader of Kays tribe and especially his social position. It is noticed that the most important event that gain important to Dahhak b. Kays is the war of Merc-i Rahıt. It is proved that there is no academic thesis about Dahhak b. Kays, so it is prefered to investigate the place of Dahhak b. Kays el-Fıhrî and his situation in Emawi political history. The study has three chapters except introduction. At the Introduction, the sources of subject, birth and lineage of Dahhak b. Kays, the life of Dahhak b. Kays until the period of Emawies and his activities are examineted. The First Chapter consist of the life of Dahhak b. Kays during Sufyani Emawi caliphs period and his activities at this period. His activities in period of Muawiya b. Abu Sufyan, Yazid b. Muawiya and Muawiya b. Yazid are examinated respectivelly. The informations about his activities at the period of Sufyani Emawi caliphs and some evaluations about him are given. At the Second Chapter, the reason of Merc-i Rahıt war, it?s movement, end, results and the position of Dahhak b. Kays after this war is explained. At the Third and the last Chapter, the death and the personality of Dahhak b. Kays is discussed in detail. At the conclusion of the study, some general commentaries and evaluations are explained.
2008-01-01T00:00:00Z